Sejarah Korea 105: Pahlawan di negara angkat mereka


Makam-makam  misionaris asing yang imannya tanpa pamrih membantu mempercepat pembangunan korea seabad yang lalu

January 21, 2010
Sekitar 400 orang yang memberikan kontribusi terhadap pembangunan Korea Yanghwajin dimakamkan di Pemakaman Misionaris Asing di Hapjeong-dong, utara. Oleh Shin Dong-hyun.

Menjadi orang asing di Korea pada pergantian abad ke-20 sudah cukup sulit, dengan tradisi Kong Hu Cu dan Buddha, takut penjajahan oleh negara-negara tetangga dan perang saudara yang akan datang semua berkontribusi merajalela mengakibatkan xenophobia.

Untuk menjadi seorang misionaris Kristen di sini adalah hampir mustahil tanpa tugas berbahaya. Namun beberapa masih datang, percaya bahwa mengindahkan panggilan Tuhan sepadan dengan tantangan yang mereka hadapi.

“Kalau aku punya seribu nyawa untuk memberi, Korea seharusnya memberikan semua,” membaca nisan Ruby Rachel Kendrick seorang misionaris yang meninggal pada tahun 1908 pada usia 24 tahun hanya delapan bulan setelah tiba di sini.  Pernyataan berasal dari sebuah surat yang ia tulis kepada orangtuanya.

Seperti Alkitab dalam butir gandum, Kendrick meninggal sebelum ia bisa melihat Korea menganut ajaran Kristen dengan semangat yang mereka miliki sekarang. Dia dimakamkan di Taman Makam Yanghwajin Misionaris Asing di Hapjeong-dong, utara Seoul.

Menurut situs Web pemakaman, sekitar 400 pengunjung, diplomat dan tentara dari 14 negara yang berbeda dimakamkan di sana, 143 misionaris di antara mereka.

Tetapi dalam tahun-tahun senja Dinasti Joseon (1392-1910), beberapa orang asing dikuburkan di sini memberikan hidup mereka tidak hanya untuk menyebarkan firman Tuhan yang mereka percayai, tetapi juga untuk memodernisasi dan mengembangkan infrastruktur Korea.

Menurut Lee Seong-sil, manajer pemakaman dan seorang pendeta di Peringatan HUT ke-100 Gereja di dekat kuburan, banyak dari mereka datang ke Korea tanpa hubungan pribadi di sini. “Beberapa misionaris asing bahkan tidak tahu tentang Korea, tetapi memutuskan untuk menyebarkan Injil Tuhan di negeri ini ketika mereka sedang di Cina atau dalam perjalanan mereka ke Cina,” katanya.

Para misionaris membangun sekolah-sekolah, panti asuhan, rumah sakit, gereja dan bahkan perusahaan-perusahaan surat kabar dalam apa yang kemudian dikenal sebagai “Kerajaan Pertapa,” terputus dari kontak dengan dunia luar.

“Mereka mengalami penganiayaan dan diperlakukan dengan penuh penghinaan,” Pendeta Lee mengatakan.

Ada cerita di balik setiap batu nisan di Pemakaman Yanghwajin Misionaris Asing.

John William Heron adalah misionaris medis pertama yang dikirim ke Korea oleh Gereja Presbiterian Amerika Serikat, dan misionaris asing pertama untuk dimakamkan di tanah Yanghwajin.

Bawah ini: Jeong Seon menciptakan Yanghwajin gambar ini sekitar tahun 1740.  Kanan bawah: Jeoldusan Syuhada ‘Kuil dan Museum, yang dibangun untuk memperingati pembantaian umat Katolik pada tahun 1866, terletak di sebelah kuburan.

“Heron bekerja sebagai dokter di Jejungwon, rumah sakit pertama di Korea yang memulai pengobatan cara barat,” Pastor Lee menjelaskan.  Ia meninggal pada usia 33 pada tahun 1890 dalam sebuah wabah penyakit yang ia telah coba membantu untuk mengobati.  Pada saat itu, Korea masih dalam tahap kebersihan lingkungan yang buruk dan penyakit menular merajalela.

Heron mengabdikan hidupnya untuk menyembuhkan orang-orang yang tengah sekarat, dan kematiannya telah memberikan kontribusi untuk orang-orang yang meninggal diberikan tempat peristirahatan denga n dibangunnya makam Yanghwajin. Beliau meninggal di tengah teriknya panas bulan Juli, yang sangat tidak memungkinkan untuk memindahkan tubuhnya ke makam khusus orang asing di Incheon ( pada masa itu menguburkan orang pribumi ataupun asing di dalam ibukota sangatlah dilarang ). Untunglah Horace Allen mencatat kejadian akan Heron.

“Ketika ia masih bekerja di Jejungwon, Allen secara ajaib menyelamatkan nyawa Min Young-ik, keponakan Ratu Min, yang luka parah selama upaya kudeta,” Pendeta Lee menceritakan.  “Saat itulah Allen mulai memperoleh kepercayaan di antara orang berposisi tinggi.”

Dokter misionaris menggunakan pengaruhnya untuk membujuk Raja Gojong untuk memungkinkan penggunaan Yanghwajin sebagai pemakaman bagi orang asing yang telah membantu memodernisasi dan mengembangkan Kerajaan Joseon.

Dekat tempat peristirahatan Heron meletakkan jurnalis Inggris Ernest Thomas Bethell, yang datang ke Korea pada tahun 1904 sebagai koresponden asing Daily News London untuk meliput Perang Rusia-Jepang. Ketika Bethell menemukan negara Jepang Korea merambahankan jajahannya pada kedaulatan Korea, ia memutuskan kalau ia harus mengatakan kepada dunia tentang hal itu, dan secara terbuka mengkritik Jepang di koran yang didirikan, Daehan Maeil Sinbo.

“Dia tidak takut untuk mengatakan kepada dunia tentang kekejaman Jepang di Korea. Hatiku hancur setiap kali aku memperkenalkan orang-orang ini ke liang kubur, “Gyeon Lee-Hyo, seorang relawan pemandu wisata di makam, mengatakan dalam sebuah wawancara dengan harian JoongAng pada tahun 2008. Nisan Bethell’s bertuliskan : Hasil perjuangan manusia untuk kemerdekaan Korea”

Sebagian besar lahan yang disiapkan untuk tujuh anggota keluarga Underwood, yang tinggal di  Korea selama empat generasi, mendirikan prekursor  Yonsei University untuk bertempur di Perang Korea.

“Aku lebih suka dikubur di Korea” yang terukir pada batu nisan dari Homer Hulbert, seorang misionaris Amerika yang didukung penuh semangat kemerdekaan Korea dari Jepang. Menurut situs Web pemakaman, Hulbert sering dilecehkan di luar negeri oleh penguasa kolonial Jepang setelah dia menulis buku-buku dan artikel, termasuk satu di majalah National Geographic, yang mendukung kemerdekaan Korea.

Mary Scranton, misionaris Methodis Amerika dan pendiri Ewha Girls ‘School, pendiri lembaga Ewha Womans University, adalah tokoh penting lainnya yang  dimakamkan di pemakaman ini, bersama dengan Henry Appenzeller, misionaris Methodist pertama di Korea yang mendirikan Gereja Methodis Chodong dan Pai Chai Methodist Boys ‘High School, yang juga sejak menjadi universitas, dan Alice Appenzeller, yang mengabdikan hidupnya untuk pendidikan perempuan di Korea.

Bahkan ada seorang pria Jepang dimakamkan di sini, bernama Kaichi Soda, yang peduli dengan anak yatim piatu di Seoul dengan istrinya dalam dua dasawarsa yang akhirnya Jepang menyerah pada tahun 1945, kemudian setelah pulang ia mendesak pemerintah dan rakyat Jepang untuk membuat restitusi yang tepat bagi dosa-dosa mereka selama perang.

Soda diundang kembali ke Korea pada tahun 1961, dan dimakamkan di samping istrinya ketika dia meninggal pada tahun 1962 pada usia 95.

Daerah di sekitar pemakaman juga direndam dalam sejarah tragis. Tahun 1866, di sebuah tebing di dekatnya, sekitar 8.000 umat Katolik termasuk sembilan imam Perancis dieksekusi oleh pemerintah Joseon.  Para martir yang meninggal batu peringatannya terdapat di Jeoldusan  ‘Kuil dan Museum’, yang terletak tepat di samping makam misionaris.

Kuburan itu sendiri adalah terbuka Senin sampai Sabtu.  Pengunjung dapat bergabung dengan tur berpemandu – tersedia dalam Bahasa Inggris, Korea, Jepang atau Cina – dari Jam 10 pagi hingga 3:30 sore, atau kunjungi tanpa panduan 9:30 pagi dan antara 5 sore.

oleh Yim Seung-hye, Kim Jong-rok [estyle@joongang.co.kr]

Penterjemah/Mei[].

Gw pernah baca kisah ini, tapi nggak tau kalau pembunuhan terhadap misionaris-misionaris tersebut didalangi oleh Heungseon Daewongun, ayah dari Raja Gojong yang terlibat konflik kekuasaan sama menantu perempuannya [Ratu Min, istri Raja Gojong].

Jadi pengen nerusin film Sword With No Name, soalnya itu kisah tentang Ratu Min.

6 thoughts on “Sejarah Korea 105: Pahlawan di negara angkat mereka

  1. jgn Korea melulu yg di urusin!
    Cobalah sejarah Indonesia kita lestarikan!
    Seperti petapah bilang : Negara yg besar adalah orang yg menghargai sejarah negaranya sendiri….

    • bknnya gak menghargai sm sejarah bangsa sendiri dan mengangungkan sejarah bangsa orang lain bro/sis🙂

      gw msh sk baca2 ttg pejuang2 bangsa Indonesia kyk Jend.Sudirman,Ir.Soekarno…malah terkesan abis sama pahlawan Aceh wanita Laksamana Malahayati.

      Krn udh liat seri Band of Brothers gw jd sring baca2 ttg WWI…krn The Pacific gw jd pgn tau ttg pertempuran paling berdarah di Iwojima. Krn baca klo dulu di Batavia ada pembunuhan terhadap sipil Tionghoa sama penjajah VOC gw jg lagi nyari sumbernya. Nazi jg pernah nyampe ke Indonesia, gw jg jd pengen tahu.

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s